La Quema de la Boxita en Hunucmá: Tradición Afroyucateca

Hunucmá es una ciudad pequeña ubicada a unos kilómetros de Mérida; en sus calles se respira tranquilidad y la calidez de su gente. Su historia encierra secretos, uno de ellos es su herencia afrodescendiente que se manifiesta en la piel de sus habitantes y en una de sus festividades más coloridas: la quema y el baile de la Boxita.

¿Quién es la Boxita?

Durante el mes de junio, en el marco de las fiestas católicas de Corpus Christi, una familia construye una figura o muñeca con madera y papel. Este monigote representa a una mujer con rasgos fenotípicos afro pero con identidad maya, pues viste tanto de hipil como de falda con olanes. La figura se rellena con petardos y otros explosivos para que pueda ser incinerada frente a la iglesia el domingo de Corpus después de la misa. Su nombre, “la Boxita”, es una hispanización de la palabra maya boox (negro), y significaría “Negrita”.

Existen muchas versiones de su origen. La más aceptada es que el cura Lorenzo Mateo Caldera tuvo como esclava y amante a una mujer negra llamada Antonina y que, a su muerte, le dejó todos sus bienes. La población, indignada y llena de envidia, creó una efigie de Antonina y la quemó públicamente. Otras versiones sugieren que la figura representa a una mujer negra que venía de fuera y era “bruja” por lo que para protegerse de ella quemaban el monigote frente a la iglesia.

El baile de la Boxita

El sábado anterior a la quema, la Boxita recorre las calles de Hunucmá y acude a visitar a sus madrinas: las mujeres que donaron los materiales para su confección. Por la noche, los bailadores de jarana se reúnen en la casa de la madrina principal para llevar a la Boxita hasta la iglesia. Este recorrido puede considerarse como una danza ritual completa, que se ejecuta para establecer vínculos espirituales a través de los movimientos corporales, al ritmo de una charanga jaranera.

La gente recibe con mucho entusiasmo a los danzantes y a la Boxita: se acerca para tomarse fotografías con ella y algunas le piden que cuide a su familia o que cuando sea quemada se lleve consigo alguna enfermedad o dolencia. Una vez terminada la procesión que se realiza en la iglesia con el Santísimo Sacramento (la Hostia consagrada durante la misa), los bailarines se llevan cargando y bailando a la Boxita que será devuelta a la casa de la madrina principal. Cuando la Boxita regresa a la casa de la madrina, se ofrece un baile popular gratuito con algún grupo de música tropical que dura toda la noche.

La quema de la Boxita de Hunucmá

A las 7 de la mañana del domingo los hombres se reúnen en la casa de la madrina para cargar un madero de 8 metros que previamente armaron y decoraron con banderitas de papel y con símbolos esotéricos; en la punta se coloca la Boxita. Una vez levantado el madero se oficia una misa, se realiza la procesión del Santísimo y se procede a la quema de la figura que representa la quema del mal. Cientos de personas asisten para presenciar este ritual, pues es uno de los momentos más esperados por los habitantes de la ciudad de Hunucmá. Al concluir, los organizadores comienzan con los preparativos del año próximo.

Un análisis más profundo de esta tradición podría revelar más datos que ayuden a comprobar que la quema de la Boxita es una verdadera herencia afrodescendiente, y muestra de la diversidad que existe en la Península de Yucatán—yo, que soy afrodescendiente yucateco, estoy convencido de eso.

Publicado por primera vez en el sitio web de Yucatán Today en mayo del 2026.